Bangladesh
The Islamization of Bangladesh by General Ziaur Rahman
বাংলাদেশের সৃষ্টি "দুই জাতি তত্ত্ব"কে বৈধতা দেয় এবং এর অভ্যুদয়ের পরপরই, নতুন দেশ বাংলাদেশ জাতীয়তাবাদ, গণতন্ত্র, সমাজতন্ত্র এবং ধর্মনিরপেক্ষতার চার-মুখী রাষ্ট্রীয় আদর্শ গ্রহণ করে।
স্বাধীনতার সংগ্রামে নেতৃত্বদানকারী আওয়ামী লীগ বাংলা ভাষা আন্দোলন থেকে বেড়ে উঠেছিল এবং বাঙালি জাতীয়তাবাদের ভিত্তিতে ছিল না ধর্ম।
তবে এটা মনে রাখা গুরুত্বপূর্ণ যে একটি প্রভাবশালী মুসলিম উপাদান সর্বদা উপস্থিত থেকেছে। তাই জাতি-রাষ্ট্রের উত্থানের খুব বেশি দিন পরেই, ইসলাম সামাজিক ও রাজনৈতিক উভয় ক্ষেত্রেই দেশে একটি গুরুত্বপূর্ণ উপাদান হিসেবে পুনরাবির্ভূত হয়।
ইসলামের গুরুত্ব বৃদ্ধি পায় যখন আওয়ামী লীগ দেশের শক্তিশালী সামরিক বাহিনীর সাথে পতন ঘটায়, যা ধর্মকে ধর্মকে লিগের ধর্মনিরপেক্ষ, অস্পষ্টভাবে সমাজতান্ত্রিক নীতির পাল্টা ওয়েট হিসেবে ব্যবহার করতে শুরু করে (অনেক কট্টরপন্থী সমাজতন্ত্রী অবশ্য আলাদা ধারণার বিরোধী ছিলেন। বাংলাদেশে বাঙালি রাষ্ট্র, যাকে তারা 'বুর্জোয়া জাতীয়তাবাদ' বলে অভিহিত করেছে)।
১৯৭৫ সালের আগস্টে একটি সামরিক অভ্যুত্থানের মাধ্যমে শেখ মুজিবুর রহমানকে হত্যার পর এবং ১৯৭৫ সালের নভেম্বরে ক্ষমতায় আসার পরপরই জেনারেল জিয়াউর রহমান বাহ্যিকভাবে ধর্মনিরপেক্ষ "বাঙালি জাতীয়তাবাদ"কে "বাংলাদেশী জাতীয়তাবাদ" দিয়ে প্রতিস্থাপন করেন, যা ইসলাম-ভিত্তিক রাষ্ট্রীয় আদর্শকে গ্রহণ করে।
জেনারেল জিয়ার সরকার (১৯৭৫-৮১) ১৯৭১ সালে পাকিস্তানি দখলদার বাহিনীর সাথে সক্রিয় সহযোগিতার জন্য মুজিব সরকার কর্তৃক সমস্ত ইসলাম-ভিত্তিক রাজনৈতিক দলের উপর আরোপিত নিষেধাজ্ঞা প্রত্যাহার করে।
জিয়া এবং তার উত্তরসূরিরা বৈধতার স্বার্থে এবং সর্বাধিক সংগঠিত আওয়ামী লীগকে ধারণ করার জন্য জামায়াত ও মুসলিম লীগ সহ ইসলাম ও ইসলামী দলগুলোর প্রচার করেছিলেন। প্রয়াত বাংলাদেশি পণ্ডিত, মুহাম্মদ গোলাম কবির, যুক্তি দিয়েছিলেন যে মেজর জেনারেল জিয়া-উর-রহমান, যিনি ১৯৭০-এর দশকের মাঝামাঝি ক্ষমতা দখল করেছিলেন, "সফলভাবে বাংলাদেশের ভাবমূর্তি একটি উদার মুসলিম দেশ থেকে একটি ইসলামিক দেশে পরিবর্তন করেছিলেন।"
যেহেতু বাংলাদেশ বিশ্বের তৃতীয় বৃহত্তম মুসলিম দেশ (ইন্দোনেশিয়া এবং পাকিস্তানের পরে), এটা অনুমান করা স্বাভাবিক যে ইসলাম এর রাজনীতি ও সংস্কৃতি গঠনে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। জনসংখ্যার প্রায় 90 শতাংশ মুসলিম-সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণভাবে, বিশ্বের জনসংখ্যার সবচেয়ে দরিদ্র, ন্যূনতম শিক্ষিত এবং সবচেয়ে পিছিয়ে পড়া অংশগুলির প্রতিনিধিত্ব করে৷ এবং জিয়া বেশ ভালভাবে উপলব্ধি করেছিলেন - যে দেশটি সমাজতন্ত্র এবং ধর্মনিরপেক্ষতার জন্য সবচেয়ে কম প্রস্তুত ছিল৷
জেনারেল জিয়া মুসলিম সংখ্যাগরিষ্ঠ বাংলাদেশে সমাজতন্ত্র ও ধর্মনিরপেক্ষতা কীভাবে বাস্তবায়ন করা যায় সে সম্পর্কে আওয়ামী লীগের বিভ্রান্তি ধরে রেখে রাজনীতির ইসলামী চরিত্রের প্রচারের একটি পদ্ধতিগত নীতি শুরু করেছিলেন, যেখানে বেশিরভাগ জনসংখ্যা ছিল ধর্মীয় এবং ব্যক্তিগত সম্পত্তির পক্ষে।
রাষ্ট্রপতি জিয়ার তার আদর্শ, কর্মসূচী এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণভাবে তার শাসনামলকে জনপ্রিয় করে তোলার ক্ষেত্রে দ্রুত সাফল্য থেকে দেখা যাচ্ছে যে, রাজনৈতিক ইসলাম তাকে প্রচুর লভ্যাংশ দিয়েছে।
১৯৭৭ সালে, জিয়া বাংলাদেশের সংবিধানের চারটি ভিত্তির একটি হিসাবে ধর্মনিরপেক্ষতাকে বাদ দিয়েছিলেন (অন্য তিনটি ছিল গণতন্ত্র, জাতীয়তাবাদ এবং সমাজতন্ত্র, এবং পবিত্র কোরানের আয়াত তেলাওয়াতকে তার নবগঠিত রাজনৈতিক সংগঠনের সভায় নিয়মিত অনুশীলনে পরিণত করেছিলেন, আওয়ামী লীগের পর বিএনপি দেশের দ্বিতীয় বৃহত্তম দল।
জামায়াত মুক্তিযুদ্ধের সময় বাঙালি জাতীয়তাবাদীদের বিরুদ্ধে পাকিস্তানকে সমর্থন করেছিল এবং তাদের বেশিরভাগ নেতা ১৯৭১ সালের পর (পশ্চিম) পাকিস্তানে পালিয়ে গিয়েছিল। জিয়ার অধীনে, তারা ফিরে আসে এবং তাদের সাথে নতুন মৌলবাদী ধারণা নিয়ে আসে।
১৯৮১ সালের মে মাসে, জিয়া একটি নিষ্ক্রিয় সামরিক টেকওভারে মারা যান। মার্চ ১৯৮২ সালে, লে. সেনাপ্রধান হোসেন মুহম্মদ এরশাদ (১৯৮২-৯০) ধারাবাহিকভাবে নির্বাচিত সরকারকে পতন ঘটান। ১৯৮৮ সালে, এরশাদ ইসলামকে বাংলাদেশের রাষ্ট্রধর্ম করে তোলে, এইভাবে জিয়া কর্তৃক প্রবর্তিত ইসলাম-ভিত্তিক জাতীয়তাবাদের নতুন ব্র্যান্ডকে প্রাতিষ্ঠানিক রূপ দেয়। এরশাদ রবিবার থেকে শুক্রবার পর্যন্ত সাপ্তাহিক ছুটি পরিবর্তন করেন এবং ধর্মনিরপেক্ষ বিরোধিতা মোকাবেলায় জামায়াতকে পুনরুজ্জীবিত করেন। এরশাদের অধীনেই ইসলাম একটি রাজনৈতিক ফ্যাক্টর হয়ে ওঠে।
১৯৭৫-পরবর্তী জিয়া এবং জেনারেল এরশাদ উভয়ের শাসন প্রধানত ধর্মনিরপেক্ষতা, সমাজতন্ত্র এবং পররাষ্ট্রনীতিতে ইন্দো-সোভিয়েত প্রভাবের বিরুদ্ধে লড়াই করতে আগ্রহী ছিল।
এই পরবর্তী সরকারগুলো টেকসই প্রবৃদ্ধি ও বৈধতার স্বার্থে ধীরে ধীরে মধ্যপ্রাচ্য ও পশ্চিমের তেলসমৃদ্ধ মুসলিম দেশগুলোর দিকে ঝুঁকে পড়ে। তাৎপর্যপূর্ণভাবে, শেখ মুজিবকে হত্যা ও উৎখাতের পরই বাংলাদেশের সৌদি স্বীকৃতি আসে।
এদিকে, সমাজতন্ত্র ও ধর্মনিরপেক্ষতা বর্জন করে একটি আধা-ইসলামিক রাষ্ট্রে বাংলাদেশের রূপান্তর বাধাহীন ছিল কারণ পশ্চিম, বিশেষ করে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র, ১৯৮০-এর দশকে স্নায়ুযুদ্ধের শীর্ষে কমিউনিস্ট-পন্থী সামাজিক গণতন্ত্রীদের চেয়ে পশ্চিমাপন্থী ইসলামপন্থীদের পছন্দ করেছিল।
ইতিমধ্যে, রাষ্ট্রপতি (সাধারণ) জিয়া সংবিধান সংশোধন করেছেন, যথাক্রমে "সামাজিক ন্যায়বিচার" এবং "সর্বশক্তিমান ঈশ্বরের প্রতি নিরঙ্কুশ বিশ্বাস" দিয়ে সমাজতন্ত্র এবং ধর্মনিরপেক্ষতা প্রতিস্থাপন করেছেন। তিনি সংবিধানের শুরুতে "আল্লাহর নামে, পরম করুণাময়, দয়ালু" (আরবীতে) সন্নিবেশিত করেছিলেন।
খালেদা জিয়া জিয়ার ইসলামীকরণের নীতি অনুসরণ করেন এবং ইসলামী প্রতীকবাদের ওপর জোর দেন। মূলধারার ধর্মনিরপেক্ষ এবং অ-ধর্মনিরপেক্ষ দল নির্বিশেষে তাদের মতাদর্শ এবং কর্মসূচিতে সমানভাবে ইসলামিক বাগধারা এবং বাক্যাংশ ব্যবহার করে।
তবে এটা অবশ্যই লক্ষ করা উচিত যে জিয়া এবং এরশাদ মূলত সুবিধাবাদী ছিলেন এবং জনসাধারণের কাছে অবাস্তব ও সংকীর্ণভাবে অতিমাত্রায় উদার ও সহনশীল পদ্ধতিতে ইসলামের প্রতিনিধিত্ব করেছিলেন। যদিও, সাধারণত এই দলটি ইসলামের প্রতি সহানুভূতি দেখায় তবে তারা সাধারণত ইসলামকে তাদের রাজনৈতিক স্বার্থকে এগিয়ে নেওয়ার উপায় হিসাবে ব্যবহার করে। যখনই ইসলাম ক্ষণিকের জন্য উপযোগী হয় না, তখন তারা তা পরিত্যাগ করে।